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薛况罪议 西汉 · 御史中丞众
出处:全汉文 卷五十六
况朝臣,父故宰相,再封列侯,不相敕丞化,而骨肉相疑,疑咸受修言,以谤毁宣。咸所言皆宣行迹,众人所共见,公家所宜闻。况知咸给事中,恐为司隶举奉宣,而公令明等迫切宫阙,要遮创戮近臣于大道人众中,欲以鬲塞聪明,杜绝论议之端。桀黠无所畏忌,万众欢哗,流闻四方,不与凡民忿怒争斗者同。臣闻敬近臣,为近主也。礼,下公门,式路马,君畜产且犹敬之,《春秋》之义,意恶功遂,不免于诛,上浸之源,不可长也。况首为恶,明手伤人(今本脱「人」字,从《汉纪》补。案颜注亦有。),功意俱恶,皆大不敬。明当以重论,及况皆弃市(《汉书·薛宣传》:宣弟修为临菑令。宣迎后母,修不遣。哀帝即位,博士申咸给事中,毁宣。宣子况为右曹侍郎,赇客杨明,遮斫咸宫门外,断鼻唇,身入创。事下有司,御史中丞众等奏云云,丞相孔光、大司空师丹以中丞议是。)。
薛况罪议 汉 · 阙名
出处:全汉文 卷五十七
律曰「斗以刃伤人,完为城旦,其贼加罪一等,与谋者同罪」。诏书无以诋欺成罪。传曰:「遇人不以义而见疻者,与痏人之罪钧,恶不直也」。咸厚善修,而数称宣恶,流闻不谊,不可谓直。况以故伤咸,计谋已定,后闻置司隶,因前谋而趣明,非以恐咸为司隶故造谋也。本争私变,虽于掖门外伤咸道中,与凡民争斗无以异。杀人者死,伤人者刑,古今之通道,三代所不易也。孔子曰:「必也正名」。名不正,则至于刑罚不中;刑罚不中,而民无所错手足。今已况为首恶,明手伤为大不敬,公私无差。《春秋》之义,原心定罪。原况以父见谤发忿怒,无它大恶。检懂欺,辑小过,成大辟,陷死刑,违明诏,恐非法意,不可施行。圣王不以怒增刑。明当以贼伤人不直,况与谋者皆爵减,完为城旦(《汉书·薛宣传》:哀帝初即位,博士申咸给事中,毁宣。宣子况为右曹侍郎,赇客杨明,遮斫咸宫门外,断鼻唇,身八创。御史中丞众等奏明及况皆弃市,廷尉直以为云云。况竟得减死一等,徙敦煌。)。